Le confucianisme

Confucius était un homme lettré, philosophe éclairé et sage réputé qui, avec ses nombreux disciples, promulguait des idées à la fois religieuses, politiques et sociales afin d'assainir les troubles ou révoltes en Asie. Il mit en place de son vivant une doctrine achevée avec de multiples rites spirituels pour redonner un élan à ses compatriotes asiatiques. Les écrits qui découlent de ses paroles ont été au meilleur des cas divulgués plusieurs siècles après sa mort et donnés par l'intermédiaire de ses adeptes. Plusieurs éradications sous divers règnes d'empereurs n'ont pas arrangés les choses, hélas et ne rapportent donc que partiellement ses paraboles.

Dans les Entretiens de Confucius, livre dont ses adeptes se réfèrent est sous forme de conversations et d'idées émises avec ses disciples. Ilen ressort un état de générosité philosophique extraordinaire. Le petit-fils de Confucius a repris le flambeau assisté en cela par deux grands 'penseurs' qui ont réussi à donner un sens plus large à ses idées, tant politiques qu'humanistes. Pourtant une déviation a été perpétré de ses idéaux de vie vers la sagesse et l'unité offrant à certains courants contraires l'unité par la restriction et la force qui est diamétralement opposé à sa doctrine du départ. De nouveau sous l'occupation directoriale, des lettrés survivent et trouvent les écrits ou Classiques Confucéens par lesquels s'appuieront désormais des examens officiels de recrutement dans les écoles philosophiques. Ils sont reconnus mais ne détiennent auxun pouvoir pour faire avancer la doctrine par elle-même. Un nouveau changement dans les instances princières et enfin ce courant devient le mode de pensée chinois intégral par les examens des fonctionnaires et de l'éducation. Il sera là bien ancré jusqu'à l'avènement du maoisme qui le forcera à renouveler ces concepts et donnera naissance au nouveau confucianisme.

Cette évolution de la pensée de base s'en trouve élargie, modelée à loisir pendant deux mille ans la faisant progresser dans l'éthique de ce courant de pensée où être concerné est primordial. Six périodes s'en détachent :

• période de formation, appelée 'classique'
• rédaction, recherches des textes anciens et restructuration des idées philosophiques
• amalgame entre taoisme et bouddhisme pour créer une pensée chinoise plus ouverte
• naissance du néoconfucianisme (influençant fortement le Japon et la Corée)
• doctrine refaite pour revenir aux textes anciens et à sa source originelle
• renaissance du nouveau confucianisme appuyé et soutenu par les occidentaux

Le courant confucéen demande à ce que l'homme devienne un sage par des règles de vie à suivre à la lettre en pleine liberté de choix ; la sagesse doit s'accomplir en son intérieur propre, s'élargissant à l'unité de sa famille puis à son entourage immédiat faisant l'exemple que tous suivront progressivement. Quand cet individu aura finalement trouvé le 'li' c'est-à-dire l'harmonie parfaite en et autour de lui, il devra alors acéder au 'ren' soit vers l'humanité, la société au sens le plus large. Cette doctrine repose sur la noblesse d'âme et privilégie fortement la musique (encore en vigueur en Corée) laissant exprimer ainsi la bonté des sentiments élevés vers autrui. Devenant religion d'état, chaque point administratif possédait un temple dédié à Confucius reposant sur l'étude approfondie des textes et rituels des Cinq Classiques (ou prières quotidiennes) et Quatre Livres promulguant les idées philosophiques au peuple et leur offrant un type de vie 'exemplaire' d'harmonie et de sérénité.

Le néoconfucianisme reste attaché aux textes anciens mais incluse un système global métaphysique étudié en deux écoles, celles de l'Esprit et celle du Principe. Toujours est-il que pour devenir fonctionnaire, officier militaire ou intellectuel (lettré), il fallait connaître à la perfection les grands Cinq Classiques chinois (agrémentés de quatre autres pour faire les neuf et de quatre encore pour accéder aux fameux treize ; ils correspondent à des degrés d'éducation ouvrant à de très hautes fonctions tant sociales que politiques) et les Quatre Livres fondamentaux. Les Cinq Classiques sont :

• des Mutations : manuel divinatoire incluant les trigrammes (repris par le fengshui, la navigation, les arts martiaux, forme hexagonale liée aux cinq éléments calculés différemment, dit 'bagua')
• des Vers : recueil de 305 poèmes traditionnels divisés en 160 chants pour des festivités précises
• des Documents, écrits par des officiels regroupant des discussions philosophiques
• des Rites : reconstitution de la mémoire des coutumes ancestrales en vigueur
• Les Annales des Printemps et des Automnes : recueil historique, social et politique (incluant les meurtres, incestes et diverses escroqueries perpétrées au temps de Confucius)

On peut y ajouter Le Livre de la Musique Confucéenne (perdu mais gardé en mémoire par l'élite artistique et reproduite de mémoire de maître à élève). Plusieurs parties ont été retrouvées et ce recueil était important pour comprendre le Classique des Vers (assez hermétique sans lui).

Les Quatre Livres essentiels officiels sont :

• Les Analectes de Confucius : paroles et discussions rassemblés par les disciples directs du Maître
• Le Mencius : philosophe reconnu, recueil d'entretiens d'avec les autorités et rois de son époque
• La Grande Etude : prise au Livre des Rites en l'élargissant sur la vue des pensées prônées
• L'Invariable Milieu ou Voie Médiane : idem en évasant le sens philosophique du chapitre

Depuis les années 1990, le Confucianisme réapparait en certaines régions du monde (Indonésie, Etas-Unis, Hong-Kong) importés par les chinois pendant les mouvements migratoires ainsi qu'en Europe (pas encore reconnu officiellement car considéré en courant philosophique et non religieux) ; progressivement il se module avec les nouvelles orientations de vie tant sociales que familiales et peut se transformer à loisir face aux évènements tant politiques que d'idées intellectuelles. Cette doctrine se diversifie et s'infiltre même dans des religions pré-établies ; il se retrouve également chez les mouvements d'introduction en certains arts martiaux (sport) ou dit de développement personnel via les gymnastiques corporelles alliant la sérénité aux arts, les idées de sagesse au quotidien comportemental. C'est un nuage qui se transporte et se transpose, se superposant et s'ingérant indéfiniment. A consommer sereinement et en toute quiétude...