Polémiques en chine autour d'un film sur le massacre de Nankin
MASSACRE DE NANKIN
Un film patriotique chinois sur le tristement célèbre massacre de Nankin (Nanjing), en 1937, est devenu un hit au box-office chinois, mais a aussi déclenché l'indignation d'une partie de la population chinoise en représentant les soldats japonais sous un angle humain.
City of Life and Death ("La Cité de la vie et de la mort" en français), un film de 132 minutes, traite en détail du massacre de civils chinois et de prisonniers de guerre par l'armée japonaise.
Le massacre, estimé à 300 000 victimes est bien connu en Chine mais aussi à l'étranger, mais ce qui est nouveau pour le public chinois, c'est que le réalisateur du film, Lu Chuan à pris la décision de filmer cette tragédie à partir de plusieurs angles, y compris celui de l'envahisseur japonais.
"J'ai senti beaucoup de pression. Les médias et le public m'ont demandé pourquoi j'avais décidé d'adopter le point de vue d'un soldat japonais", à déclaré Lu Chuan.
Dans le film, tourné entièrement en noir et blanc, les soldats japonais sont représentés comme des gens ordinaires pris dans la tragédie de la guerre et non pas comme des monstres assoiffés de sang, tels qu'ils ont toujours été considérés en Chine. Il convient de rappeler, pour comprendre cette image véhiculé en Chine sur les japonais, que ce massacre dura six semaines et qu'il fut également l'occasion de viols de masse, de tortures et autres atrocités.
Ce choix cinématographique est impardonnable aux yeux de certains ultra-nationalistes et Lu Chuan a déjà reçu des menaces de mort.
Lu Chuan a déclaré être conduit uniquement par le désir de montrer la vérité : "Je souhaite diffuser un message de paix et d'amour, et je crois que la majorité de la population peut souscrire à cela. La minorité extrémiste ne sera jamais convaincue de toute façon". De nombreux chinois, plus modérés, repprochent néanmoins à Lu Chuan, une certaine complaisance envers les japonais.
Lu Chuan a parlé d'une tournée de promotion dans plusieurs villes de Chine qui s'est avérée difficile à certains moments, surtout pour les acteurs japonais.
L'un des acteurs japonais sous la pression a d'ailleurs demandé la permission de couper court à la tournée.
Malgré les critiques, le film a été un énorme succès en Chine avec plus de 120 millions de yuans de recettes (17,5 millions de dollars), aidé, il est vrai, par l'immense réseau de distribution de la toute-puissante compagnie China Film.
Mais Lu Chuan a également précisé que s'il n'est pas entièrement d'accord avec la façon dont la délicate question du massacre de Nankin été traité dans le passé en Chine, il n'a pas de sympathie avec les japonais.
"Le gouvernement japonais n'a jamais présenté des excuses pour le massacre et certains japonais sont même prêts à nier qu'il ait jamais eu lieu", a t'il déclaré.
Lu, a également déclaré que le fait qu'il ait été autorisé à faire un film sur le massacre de Nankin en prenant une perspective légèrement différente du passé montre que la Chine est en pleine évolution.
Le massacre de Nankin reste une des pires tragédies qu'ai connue la Chine et le ressentiment vis à vis des japonais est aujourd'hui encore très vif parmi la population chinoise ; les réactions autour de ce film en sont un exemple.
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je trouve ce drame de l'humanite detestable parce qu'il a engage des peuples innocents dans des strategies guerrieres et de conquetes ou ils n'avaient le droit que de se taire et mourir en silence.
Un bourreau, quelque soit sa nationalite, reste un "criminel" en puissance, assainissant son esprit agressif et meurtrier et ses actes de violence, en prenant comme pretexte des faits de guerre.
Les "soldats" qui servent ce "bourreau" ne sont ni a plaindre, ni a blamer, encore moins a considerer comme des "etres" pourvus ou depourvus de sentiment humains.
Ce sont devenus, par choix ou sous la contrainte, des "automates" au service de la guerre et dans ce jeu de massacre, c'est servir ( donc tuer sur ordre voire massacrer et violer en us de compensation physique et morale) ou mourir.
mon point de vue est surement reducteur mais l'objet de la Guerre n'est pas de faire de la philosophie.
Cette matiere appartient a l'Histoire et seuls comptent sur le terrain "meurtrier" les faits,les actes, souvent nes de la frustration et de la betise des hommes.
enfin , comme vous tous, je veux decouvrir ce film, non pas pour savoir si la polemique est justifiee, mais comme l'auteur ,pour croire , s'il etait encore possible, a un "faux semblant" d'humanite.






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